joi, 27 ianuarie 2011

PASI ACTIVI PENTRU VINDECARE

"... 1. Începeti prin a cumpara un jurnal frumos si intitulati-l: "Mareata si misterioasa poveste despre Mine"! Luati-va angajamentul de a-l utiliza pentru a va nota sentimentele, gândurile si ideile care apar pe masura ce faceti exercitiile planificate în aceasta carte. In acest timp, încercati sa nu corectati nimic sau sa va cenzurati; în schimb, permiteti-va sa exprimati liber orice descoperiti în mintea sau în inima voastra.
2. Alegeti-va un moment în care puteti fi singuri si asezati-va confortabil. Creati-va un loc în care sa nu fiti deranjati si tineti jurnalul în apropiere. Închideti ochii si respirati de câteva ori lent si profund, simtind ca va afundati în interiorul vostru odata cu fiecare respiratie. Relaxati-va, stati în liniste si dedicati urmatoarele câteva minute progresului spiritual si descoperirii sinelui personal. Mai respirati o data lent si profund si permiteti constiintei voastre sa se aseze încetisor în regiunea inimii. Pe masura ce respirati, simtiti ca va conectati cu fiinta launtrica - aspectul esential din voi, care v-a însotit în fiecare moment al vietii. Imaginati-va ca vizionati filmul vietii. Va vedeti pe voi însiva în ziua în care v-ati nascut; observati fetele celor care au avut grija de voi atunci când erati mic. Închipuiti-va primii ani de viata, când ati învatat sa mergeti si sa vorbiti. Reamintiti- va anii petrecuti în scoala, uitându-va la fetele si auzind vocile celor care v-au marcat - în mod pozitiv sau negativ - în timpul acestor ani de formare. Permiteti acestui film sa ruleze pe ecranul constiintei si îngaduiti-va sa simtiti si sa va reamintiti toate iubirile, pierderile, dezamagirile, provocarile si realizarile. Aveti încrederea ca tot ceea ce va vine în minte este perfect. ... Deschideti-va posibilitatii ca fiecare persoana, eveniment si incident au fost atrase în viata voastra pentru a va trezi, pe voi însiva si întelepciunea interioara. Reflectati asupra ideii ca v-ati nascut cu scopul de a aduce o contributie unica si ca fiecare experienta din viata v-a instruit pentru a va putea oferi lumii darul vostru special. Mai inspirati o data: când sunteti pregatiti, deschideti încet ochii si petreceti câteva minute scriind în jurnal despre fiecare dintre sentimentele sau gândurile descoperite în interior. ..."

Secretul umbrei - Debie Ford

joi, 20 ianuarie 2011

Conferinţa Internaţională a Asociaţiei Române de Hipnoză Clinică

A IV-a Conferinţă Internaţională a Asociaţiei Române de Hipnoză Clinică,


Relaxare şi Terapie Ericksoniană

- Primul anunţ –

ARHTE anunţă organizarea Conferinţei Internaţionale „Integrare şi diversitate în hipnopsihoterapia ericksoniană” ce se va desfăşura în zilele de 5-7 mai 2011 în Iaşi, la motel Bucium.

Participarea la conferinţă va fi înregistrată de comitetul de organizare pe baza formularului de participare (descarcare) pe care vă rugăm să-l completaţi şi să-l expediaţi pe adresahipnoza_clinica@yahoo.com. sau secretariat@hipnozaclinica.ro

Înregistrarea va fi confirmată în termen de 48 ore (în cursul săptămânii). Dacă nu aţi primit confirmarea în acest interval, vă rugăm să ne contactaţi la numerele de telefon afişate:

Persoană de contact: GABRIELA GHERGHEL – secretariat ARHTE, de luni până vineri între orele 15.30-17.30; tel. 0785 081 099.

IMPORTANT:

Participanţilor la conferinţă li se vor acorda credite de la COPSI şi de la Colegiul Medicilor (mai puţin studenţilor).

mai multe detalii gasiti aici.

miercuri, 19 ianuarie 2011

Nu imi inteleg propriile emotii - Alexitimia

Etimologia cuvantului alexitimie provine din grecescul a (prefix care defineste lipsa a ceva), lexis (vorbire, cuvant) si thimos (emotii) si poate fi tradus adliteram ca “ o lipsa a cuvintelor despre sentimente”. Prin definitie, alexitimia se refera la o abilitate limitata de a recunoaste propriile emotii si de a le exprima verbal dar, pe langa aceste aspecte de baza alexitimia implica si pericolul incetarii perceperii senzatiilor fizice dintr-o anumita cauza emotionala, o imaginatie saraca si un stil cognitiv extern.
Inca de pe vremea lui Hipocrate, medicii considerau boala cea mai somatica (organica,corporala), ca fiind determinata, intr-un anumit procent, de cauze psihice sau avand consecinte psihice patologice, omul fiind un complex psiho-somatic, care trebuie intotdeauna tratat in totalitatea sa.

O tarsatura caracteristica a acestor persoane este dificultatea de a diferentia emotiile de senzatiile corporale, putand confunda suferinta emotionala cu durerea fizica. Ei pot afirma ca au „un gol“ in stomac, palpitatii, transpiratii si ameteli dar, de fapt nu isi dau seama ca ceea ce simt ar putea fi anxietate. Manifestarile somatice, aparute in diverse forme sunt, de fapt, manifestari emotionale pe care ei sunt incapabili sa le recunoasca. Ei exprima aceste simptome fizice si pentru ca au slabe capacitati de fantasmare. Studierea viselor accestor indivizi dovedeste o limitare a vietii. Subiectii alexitimici viseaza putin, iar continutul viselor lor este sarac, factual si realist. Imposibilitatea lor de a povesti un vis este legata de dificultatea de a vorbi despre emotiile proprii: subiectii viseaza, fara indoiala, dar nu pot verbaliza. Gandurile lor au continut pragmatic si sunt indreptate mai mult catre exterior decat spre senzatiile interioare.

Trasaturile clinice definitorii ale alexitimicilor includ dificultatea de a descrie sentimentele — ale lor sau ale altora — si un vocabular emotional extrem de limitat. Mai mult, discern cu greu emotiile intre ele sau de senzatiile trupesti, astfel incat pot povesti ca au nervi la stomac, palpitatii, transpiratii sau ameteli — dar nu-si dau seama ca de fapt simt o stare de neliniste.

La tratamentul medicamentos organic specific maladiei se asociază în general abordarea psihoterapeutică: controlul psihiatric, medicaţia psihotropă, psihoterapia adecvată. Această abordare rămâne uneori dificilă, pentru că subiectul nu este informat să o solicite şi pentru că nu are posibilitatea să se exprime cu uşurinţă pe plan emoţional. Se încearcă restabilirea “funcţiei imaginare” şi crearea corelaţiei mentale proprii între simptomul fizic şi suferinţa afectivă, prin identificarea eficienţei medicaţiei psihotrope (tratamentul medicamentos al anxietăţii sau depresiei).

duminică, 16 ianuarie 2011

«Visul meu e să scriu cu mâna dreaptă!»

Sunt cuvintele unui copil de 10 anişori! Un băieţel care are nevoie de o mână bionică.

UN ALT COPIL ARE NEVOIE DE AJUTORUL NOSTRU
Bogdan Anton, din Feteşti, s-a născut cu o malformaţie la mâna dreaptă - patru degete lipsă. Copilul are rezultate foarte bune la învăţătură, în ciuda handicapului său.

Totuşi durerea sufletească nu i-a dat pace în toţi aceşti ani. Bogdan nu îşi poate mângâia mama ca alţi copii, nu se poate juca aşa cum fac ceilalţi colegi ai săi.

"Copilul a fost consultat de profesorul Gheorghe Burnei, la spitalul Marie Curie din Capitală. Dânsul ne-a spus că unica soluţie pentru el este montarea unei proteze bionice. Numai că aceasta costă 15.000 de euro, din care am reuşit să strângem doar 2.500 de euro", spune mama băiatului.
Echipa campaniei Din inima pentru copii este in discutii cu o firma din Bucuresti, care aduce asemenea proteze in tara, pentru a gasi cea mai buna solutie pentru Bogdanel.

Sunaţi pentru donaţii!

0900.900.942- pentru 2 euro
0900.900.940-pentru 5 euro

Cont lei: RO09RNCB0286001133100003

Cont euro: RO36RNCB0286001133100002
deschise la BCR sucursala Pipera/ fundatia Adevarul/ cu mesajul donatie pentru Bogdan Anton

miercuri, 12 ianuarie 2011

Întâmpinându-ţi gândurile cu înţelegere

"Un gând este inofensiv atât timp cât nu îl credem. Nu gândurile noastre, ci ataşamentul nostru faţă de gândurile noastre ne cauzează suferinţa. Ataşamentul de un gând înseamnă să credem că este real, fără a investiga. Un crez este un gând de care ne-am ataşat, deseori ani de zile.

Majoritatea oamenilor cred că sunt ceea ce gândurile lor le spun că sunt. Într-o zi am observat că nu eu respiram, eram respirată. După aceea am observat, spre uimirea mea, că nu eu gândeam, că de fapt eram gândită şi că gândirea nu este personală. Te trezeşti dimineaţa şi îţi spui: „Cred că azi nu voi gândi” ? Este prea târziu, deja gândeşti! Gândurile doar apar. Vin din nimic şi se duc în nimic, ca norii care trec pe cerul pustiu. Vin ca să treacă, nu să rămână. Nu există nici un rău în ele, până ne ataşăm de ele ca şi cum ar fi reale.

Nimeni nu a fost capabil să-şi controleze gândirea, cu toate astea, unii pot spune povestea despre cum şi-au oprit gândurile. Nu le dau drumul gândurilor mele, le primesc cu înţelegere. Atunci ele îmi dau drumul mie.

Gândurile sunt ca o briză, sau ca frunzele într-un copac, sau ca picături de ploaie care cad. Apar ca atare, iar prin investigare, putem deveni prieteni cu ele. Te-ai certa cu o picătură de ploaie? Picăturile nu sunt personale şi nici gândurile. O dată ce un concept este primit cu înţelegere, următoarea dată când apare îl vei găsi interesant. Ceea ce era un coşmar, acum este doar interesant. Următoarea dată când apare, s-ar putea să-l vezi ca amuzant. Următoarea dată s-ar putea să nici nu-l mai observi. Aceasta este puterea iubirii a ceea ce este."
 
Katie Byron - The work
multumesc Simona si multumesc celor care au postat un fragmet din iubeste ceea ce este.

marți, 11 ianuarie 2011

Frustrarea duce la adictie

Frustrarea este o stare sau o senzatie provocata de absenta unui lucru dorit care ne creeaza satisfactie. Una dintre modalitatile care ne este la indemana de a ne satisface frustrarile o constituie gasirea unor substitute cat mai convenabile pentru placerile de care ne simtim privati, pentru ca nu ne putem permite dintr-un motiv sau altul, satisfacerea lor. Masura in care putem acceapta fustrarea depinde de structura personalitatii noastre dar si de experienta noastra de viata. Sursa frustrarilor se afla undeva in copilarie. Un copil care a fost privat in doze suportabile de anumite lucruri va accepta frustrarea mai usor decat unul care a primit totul, sau un copil care a fost frustrat in mod agresiv si pe o perioada lunga de timp. Gradul redus de a suporta frustrarea ne directioneaza catre dependenta de anumite lucruri care ne provoaca placere. Aceste dependente incep sa se manifeste in adolescenta, exact perioada in care tot ce zboara se mananca (nu suntem suficient de maturi si rationali ca sa facem fata sau sa intelegem ispitele). De aici se nasc adictiile. Adictia este acea dependenta fata de un obiect, o substanta sau o activitate, in lipsa careia o persoana traieste un disconfort major. Aceasta poate fi fata de anumite alimente, alcool, tutun, droguri, jocuri de noroc, jocuri pe computer, televizor, etc.
Aparitia si dezvoltarea adictiei poate fi favorizata uneori si de parinti. Parintii care sunt prea ocupati ca sa faca cariera, parinti excesivi, care interzic adolescentilor anumite surse de placere, de teama de a nu si le insusi, fara sa le ofere in schimb suport sau alte lucruri care sa le distraga atentia de la factorii de risc, parinti care sunt indiferenti sau au atentia indreptata in alta parte intr-o perioada in care adolescentul are nevoie de el, parinti singuri care nu au cum sa faca fata situatiei...etc.

sâmbătă, 8 ianuarie 2011

Actul ratat

Prin act ratat ne referim la un fapt al vietii cotidiene in general lipsit de importanta care survine pe neasteptate, accidental, in comportamentul normal al unei persoane. Un act ratat se poate manifesta prin pierderea unui obiect, uitarea unui cuvant, un lapsus, rostirea gresita, lectura gresita, uitarea de nume, uitarea de intentii. Are o semnificatie psihologica, nu este intamplator, este un material de lucru in procesul psihoterapeutic. Rezulta din interferenta a doua intentii: pe de-o parte o intentie sau activitate constienta si pe de alta parte o intentie preconstienta sau chiar inconstienta. Actul ratat e o formatiune de compromis, o rezultanta care reprezinta in proportii diferite tendintele care il produc. Desi din punct de vedere al constiintei si al activitatilor constiente asemenea fenomene sunt considerate disfunctionale, din punct de vedere al inconstientului e vorba de acte reusite. Actul ratat ii arata omului, ca fiinta culturala, ca terenul pe care a construit edificiul impunator al culturii e un teren nesigur, care in anumite circumstante pune in pericol reusitele culturale.

Exemplu de acte ratate:
"intr-una din calatoriile sale Freud are o discutie cu un tovaras de compartiment destul de cultivat si acesta da un citat in limba latina. In acest citat lipsea cuvantul “aliquis” (fara lichid). Motivul: prietena lui care in moemntul respectiv avea o intarziere de menstruatie (posibila sarcina)";

"un barbat care primeste de la cumnatul sau o scrisoare in care acesta il mustra pe un ton destul de apasat “De altfel nu am nici timp si nici nu doresc sa incurajez superficialitatea si lenea ta”. A doua zi barbatul respectiv pierde stiloul pe care-l primise in dar de la acest cumnat pentru ca nu mai vroia nici o legatura cu el";

"presedintele Parlamentului din Viena la inceperea sedintei: “Declar sedinta inchisa”";

"pacienta vrand sa spuna “obstinatie” spune “obstinenta”. Asociatiile arata ca tendinta perturbatoare preconstienta consta in gandurile ei referitoare la perioada de abstinenta pe care o traversa in acel moment".

joi, 6 ianuarie 2011

Boboteaza

Boboteaza (Iordanul), serbata in ziua de 6 ianuarie, incheie ciclul sarbatorilor de iarna si are, pe langa intelesurile crestine - momentul nasterii spirituale a Mantuitorului - trasaturi de mare sarbatoare populara.

la Boboteaza nu se spala rufe, apa sfintita luata acum are puteri miraculoase, ea nu se strica niciodata. La Boboteaza se sfintesc toate apele, iar preotul se duce la o apa unde va arunca crucea. Mai multi barbati se arunca in apa ca sa o aduca inapoi, iar cel care va scoate crucea din apa va avea noroc tot anul.

Iordanitul femeilor: in satele din nordul tarii, pe vremuri, femeile se adunau in grupuri mari acasa la cineva si duceau alimente si bautura. Dupa ce serveau masa, ele cantau si jucau toata noaptea. Dimineata ieseau pe strada si luau pe sus barbatii care apareau intamplator pe drum, ii luau cu forta la rau amenintandu-i cu aruncatul in apa. Tot acum, in unele regiuni, avea loc integrarea tinerelor neveste in comunitatea femeilor casatorite prin udarea cu apa din fantana sau dintr-un rau. In noaptea de Boboteaza, tinerele fete isi viseaza ursitul. Ele isi leaga pe inelar un fir rosu de matase si o bucatica de busuioc; busuioc se pune si sub perna. Fetele care cad pe gheata in ziua de Boboteaza pot fi sigure ca se vor marita in acel an.

Sfantul Ioan Botezatorul - 7 ianuarie: acest obicei, numit "Udatul Ionilor", are loc in Transilvania si Bucovina. In Bucovina, la portile tuturor care poarta acest nume se pune un brad impodobit, iar acesta da o petrecere cu lautari. In Transilvania cei care poarta acest nume sunt purtati cu mare alai prin sat pana la rau unde sunt botezati/ purificati.

Matei ne relateaza ca Iisus a venit din Galileea la raul Iordan unde boteza Ioan Botezatorul, cerand sa fie si el botezat. Ioan i-a zis: "Eu am trebuinta sa fiu botezat de tine si tu vii la mine" (Matei 3, 14), iar la raspunsul lui Iisus ca asa se cuvine, a fost botezat in cele din urma de catre Ioan. Boboteaza (Botezul Domnului) este o manifestare a celor trei Persoane ale Treimii: Fiul se boteaza in Iordan de catre Ioan, Spiritul Sfant se coboara asupra lui Iisus in chip de porumbel, iar Tatal din cer Il declara ca fiind Fiul sau.

duminică, 2 ianuarie 2011

Invatatura: "Two wolves inside of each of us"

"O bătrână indianca Cheorkee îi spune nepotului său despre lupta care se dă în fiecare om. Este o bătălie între 2 lupi.
- Unul este rău: se înfurie, invidiază, regretă, lăcomeşte, e arogant, gelos, orgolios, minte, îşi plânge de milă, se simte inferior, vinovat, e plin de mânie…
- Celălalt e bun: e vesel, calm, iubitor, umil, binevoitor, generos, încrezător, optimist, plin de compasiune şi credinţă, recunoscător…
Nepotul se gândi pentru o clipă apoi întrebă: 
- Şi cine va câştiga această bătălie?
Bătrâna Cherokee i-a răspuns simplu:
- Cel pe care îl vom hrani.”